イムは実体を持たない悪魔そのもの!?

エルバフに残る“空白の100年”に描かれたとされる壁画。そこには悪魔そのものの存在が登場しています。これがイムを指すものだという風にも考えられるのですが…

軍子に憑依したイム

出典：ONE PIECE 第1149話｜尾田栄一郎｜集英社

第1149話のラストで「神の騎士団」軍子に異変が起こります。これはイムが軍子の体に憑依したものと考えられます。イムが軍子の体に乗り移ったのだろうと思うんですね。

軍子はオッドアイで描かれていましたよね。

それが両目ともにイムのような描かれ方の目（鳥の目玉っぽいの）に変化しています。それにともない、まるで軍子がイムに乗っ取られたような感じになっていますよね。

もしかすると、これまで軍子の体には半分イムが入り込んでいた。それがオッドアイの状態であって。完全に乗っ取られた事で両目が同一のものとなった。それも両方がイムの目。

こういう事になるんでしょうか？

聖地にいるイムの状態

軍子の体を乗っ取るカタチでエルバフに降臨したイム。

では現在、聖地マリージョアにいるだろうイムはどのような状態になっているのでしょう。ここはどうしたって気になりますよね。明らかに実態をともなって存在していたのですから。

出典：ONE PIECE 第678話｜尾田栄一郎｜集英社

それはまるで幽体離脱したブルック本体のような感じになっているんでしょうか。すなわち魂が抜けた状態って事になります。上の画像のブルックみたいな間抜けな格好かは分かりませんけどね（笑

これは重要な視点だと思うんですよ。

サターン聖と合体したイム

出典：ONE PIECE 第1162話｜尾田栄一郎｜集英社

第1162話のラストでイムがゴッドバレーに突如として降臨しました。これは現在軸の軍子に起きたのと同じ状況だと思うんです。憑依・乗っ取りです。今度はサターン聖を乗っ取ったみたい。

しかし少し様子が違っていますよね。

まさにブラックマリアなんですよ。

出典：ONE PIECE 第998話｜尾田栄一郎｜集英社

‟クモクモの実”の古代種（モデル：ロサミガレ・グラウボゲリィ）であるブラックマリアの人獣型の状態。サターン聖もクモ（牛鬼）なので分かりやすいですよね。クモの背中に生えてるといった状態。

どうもイムとサターン聖は合体しているっぽいんですよ。

ただしサターン聖と言うよりは、サターン聖の能力（牛鬼の悪魔?）とイムが合体してるのかなぁと。それがあのフォルムに出ているような気もするんですね。

軍子とはそういう憑依の仕方にならなかったのは、彼女が持つ能力がゾオン系ではなくパラミシア系（アロアロの実）だったからじゃないのか？と。

こう捉えるとですね、

軍子（人間）には憑依するだけ、サターン聖には憑依しながらも‟能力の悪魔”とも結びつくという事で、イムという存在がどのようなモノであるかが浮き彫りになって来そうなんですね。

ビビが欲しい

出典：ONE PIECE 第1086話｜尾田栄一郎｜集英社

第1086話でイムが五老星に対して「ビビが欲しい」と言っていました。これが今回の件と絡んでいるのかどうかなんです。ビビにも憑依したい、乗り移って自由に操りたい。こういう意味なんですか？とね。

第1149話で軍子が思い出しや記憶から考えて、彼女はブルックの出身地である「とある王国」の王女である可能性も浮上しております。その王国の護衛戦団の団長であるブルックと仲睦まじい様子から考えるにです。

そうなるとビビと軍子には‟王女”という共通点が出ます。

天竜人も元々は19の王国の王だったワケですよね。

過去に軍子にした事をビビにもしたいのかも。

そう考えるとイムの現在の姿だって誰のものなのか分からなくなってきますよね。それだって誰かを乗っ取って奪い取った体かもしれないのだから。人間への憑依・乗っ取りが可能なら十分に考えられるワケです。

イムの体

まだシルエットでしか描かれておりませんが、そのイムの姿とは何なのか。一体何者なんですかね。言われている通り「ネロナ家のイム聖」で間違いないんですか？

この疑問が出るのも不思議じゃないんです。

出典：ONE PIECE 第1986話｜尾田栄一郎｜集英社

イム聖と呼ばれるくらいですから男性のハズです。女性なら「宮」がつくんですからね。しかしイムがシルエットでなくなったとして、その正体が男性とは限らないのです。女性であっても驚かない。

聖地マリージョアからアラバスタ王国に帰ってこなかったと言われるネフェルタリ・D・リリィの姿をしている可能性だってあります。可能性は低いですけどね。イムはリリィの裏切りを知らなかったのだから。

もしもイムが「イム聖」の姿をしていないのだとすれば、そもそもイムって何者なんだろう。800年前に世界政府を樹立させた際の姿は確かに「ネロナ家のイム聖」の姿をしていたのだろうが、もうその時から何者かが憑依して操っていたなんて事もあるのかな？

器は器で、その中身は何者だか分かったもんじゃない？

実態を持たない悪魔

出典：ONE PIECE 第1138話｜尾田栄一郎｜集英社

エルバルにあった壁画に描かれていた悪魔のような存在。

これこそがルフィ達が最終的に倒すべき敵なのであって、それこそ太古の昔… エルバフの神典（ハーレイ）に記述される「第一世界」の時代からの‟人類の敵”という可能性もあるのかな？

この悪魔の存在こそが聖地マリージョアの内部にある重大な国宝であって。国宝である悪魔に身を売ったネロナ家のイム聖が世界の実権を握った、とかね？

出典：ONE PIECE 第906話｜尾田栄一郎｜集英社

聖地マリージョアの国宝というのは巨大な麦わら帽子ではなくて、その前に立っていたイムの中に憑依する存在。イム聖は自身の命（寿命）と引き換えに悪魔をその体に宿した。

だから‟オペオペの実”の能力者による不老手術を受けた者しか聖地マリージョアの国宝は利用できない、だとかね。ここまで広げる必要もないんだけど。

どうも体を乗り換えるって事が可能ならば、問題はその中身になるんですよ。

イムの中身であります。

その中身というのがイムから離脱して軍子に憑依し、聖地のイムが抜け殻になっているのだとすれば、どうやら生霊ではないんですよ。ブルックは生霊であって本体から完全に離脱はできない。

第1149話の軍子はまるで‟悪魔憑き”なんですね。

‟悪魔憑き”というのは悪魔の実の能力者の状態もそうです。

どういう事に成っているんでしょうね？

推移を見守りたいと思います！