【第1097話チョイ見せ考察】バーソロミュー家もまた“D”!?

【第1097話冒頭1ページ】

ジャンプの『ONE PIECE』をチョイ見せ！第1097話#ONEPIECE

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— ONE PIECE.com(ワンピース) (@OPcom_info) November 3, 2023

ゴッドバレー事件から8年後(今から30年前)のソルベ王国へと舞台は移ります。17歳になったバーソロミュー･くまは立派な牧師となってお年寄りの“痛み(?)”を出してあげています。

ソルベ王国は｢年寄りだらけの貧乏王国｣だそうです。これはまた“天上金”が出て来そうな雰囲気です。待ち受けるストーリーにおいて重要なポイントになって来そう。

教会はまるで整形外科や鍼灸院の待合室の様になっていて、沢山のお年寄りが順番待ちをしています。くまの手を“奇跡の手”と呼んでありがたがり、毎日でも通いたいと言いますが… ｢日曜だけ!!｣と現れたのはジニーでしょうか。

日曜礼拝ならぬ… ってところですね。

【バーソロミュー･くまという名前】

-ONE PIECE 第1097話より引用-

ここまでの過去回想で“くま”とだけ呼ばれており、父もクラップという名前でしか呼ばれていませんでしたけどね。今回“バーソロミュー･くま”とクレジットが入りました。

このバーソロミュー姓に何かあるんじゃないか？と考えていたんです。例えばソルベ王国の王家がバーソロミュー姓で、そこにくまが養子に入るカタチで国王になったのかな？だとか。

そういう事ではなさそう。

ただ単にバーソロミューという苗字は省略されていただけ。そもそもバーソロミュー家のくまさん。父もフルネームはバーソロミュー･クラップだった。こうなるでしょうか。

ならば… であります。


-ONE PIECE 第908話より引用-

コニーはコニーだけ？

ジュエリー･ボニーはなぜ“バーソロミュー･ボニー”を名乗っていないのか。非摘出児(婚姻関係にない男女の間に生まれた子)という事になるのかな。コニーと同じくボニーの名前はボニーだけ。

そうは言っても“ジュエリー”はどこから出て来たのか。ジュエリー･コニーにジュエリー･ジニーが正式名称となるんでしょうか。しかし別にバーソロミュー･ボニーを自称するのは構わない様な気がします。海賊なんだから勝手に名乗れば良い。

たった一人の家族の苗字です。


-ONE PIECE 第498話より引用-

どうも“バーソロミュー”と“ジュエリー”の苗字には秘密がありそうです。キッドの“キャプテン”だとかベッジの“ギャング”の様なものではないんですよね、“ジュエリー”というのは。｢“ ”｣で囲んでいない。通称(とおり名)の類ではないっぽい。

【牧師の家系】

-ONE PIECE 第1097話より引用-

バーソロミュー･くまの｢父ちゃんの時代から通っとる｣というセリフが出て来ます。その人物は描かれませんが、おそらくはお年寄りなんですよ。ここは1つポイントになっていそうで。

｢爺さん｣の時代から通っていてもおかしくないのだろうが、って事なんだと思うんです。おそらくクラップは他の場所からソルベ王国にやって来て、そこに教会を建てたんだと思うんです。もちろん教会が元々あった可能性もあります。

宣教師、あるいは伝道師と思われます。


-ONE PIECE 第1095話より引用-

ただし“太陽の神ニカ”を伝えてはいない!!

クラップ親子が連れて行かれた後、教会に通っていた者は処罰されていないという事はですね。その者は“太陽の神ニカ”については知らなかったと考えられるのです。知っていれば消されていたハズ。つまりクラップは教えていなかった。

ではバーソロミュー･くまも教会で“太陽の神ニカ”について国民に教える事はないのかな。ここは気になる部分です。おそらく教える事はなさそう。

この30年前のお年寄り達が今も生きているとは思えませんが、教会に通っていた人物が今も生きているのなら“太陽の神ニカ”を知らなかったから生き残っていると言えます。そういう人物が今のソルベ王国にいそう。くまは教えてないっぽい。

直接は“太陽の神ニカ”は教えないまでも、“バッカニア族”は伝道師として世界に散らばって何かしらの｢思想｣を伝えようとしていた。その思想とは“自由”と“解放”でしょうか。


-ONE PIECE 第1096話より引用-

世界政府からすれば｢だから消えるんだ｣と。

そしてバーソロミュー家は代々“牧師”として世界を転々としていたのかな？と。世界政府の危険が迫ったと判断すれば、また違う土地へと移動。そこに教会を建てて人々を集める。

クラップの代でも危険が迫ったので、新天地としてソルベ王国にやって来たって事だったのかも。そして、とうとう捕まってしまった。

“神父”と違って“牧師”は結婚しても構わない。牧師は聖職者というよりは教職者の側面が強いんですよね。先生です。“神”がついていない事も何かしら意味がありそうな。

そして問題は“D”であります!!

【バーソロミュー家もまた“D”】

-ONE PIECE 第1095話より引用-

今のところクラップの話の中に“ジョイボーイ”は出て来ておりません。解放のリズムを教えますが、これも“太陽の神ニカ”の話として語っています。

｢バーソロミュー･くま｣という風に姓と名に分かれており、その間に実は“D”が入っているのかどうか。ここもポイントになっているんです。くまもまた“D”だったりするのかなぁ。

僕はですね…

・ジョイボーイの思想(意志)
・太陽の神ニカの思想(意志)

↑この2つが存在すると考えてまして。

ほとんど重なるのだろうが、厳密には別個の物だと考えているんです。そもそも“太陽の神ニカ”の思想があったところに、後から出て来たジョイボーイの思想が合致したと考えています。


-ONE PIECE 第154話より引用-

“Dの意志”とは｢ジョイボーイの意志｣であり、800年前のジョイボーイの意志を継ぐ者達が“D”であると考えています。さかのぼっても800年前からの意志。

これとは違って“太陽の神ニカ”というのは｢太古の昔｣からのものであって。この意志を伝えるのが“バッカニア族”との考え方です。ジョイボーイがこの世に現れるよりもずっと昔からのものなんだろうなと。ここにバーソロミュー･くま。

あとはバーソロミュー家の先祖がジョイボーイと関係していたのかどうかです。関係性があった可能性は大です。その意志を受け継いでいる可能性は大。よってバーソロミュー家が“D”である可能性も大。

しかしながら、まだ分からない!!

厳密には別個と書かせて頂きました。ジョイボーイに関係なく、ただただ純粋に“太陽の神ニカ”について消えない様に守り続けて来たのがバーソロミュー家なんだ、と。この側面を強調する方向もアリと考えます。

さぁ どういう事になっているのだろう。

この続きは11月6日(月)になります!!

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